Tara Verte: la déesse bouddhiste de la compassion incarnée

La statue de Tara verte est une représentation importante de la déesse bouddhiste Tara dans la tradition tibétaine.

Tara est considérée comme une bodhisattva féminine de la compassion et est une figure spirituelle populaire vénérée par les bouddhistes du Tibet, du Népal et d'autres régions himalayennes.

Les statues de Tara verte datent d'environ le 8ème siècle et représentent généralement Tara assise dans l' attitude du lotus, avec la jambe gauche repliée et la jambe droite tendue vers le bas.

Elle a souvent la peau verte, d'où son nom de "Tara verte", et elle fait des signes spécifiques avec ses mains qui sont chargés de sens symbolique.

La couleur verte et la posture dynamique de la statue représentent la compassion et l'action du bodhisattva féminin de la compassion pour aider les êtres souffrants.

Les statuettes de Tara verte sont un objet de dévotion important pour de nombreux bouddhistes, en particulier au Tibet.

Elles servent de rappel de la compassion, de la sagesse et du pouvoir salvateur de la déesse. La récitation de son mantra est censée apporter la protection et l'assistance active de Tara dans le monde.

Description Physique la Statue Tara verte

Tara verte se distingue par son apparence gracieuse, à la jambe déployée. Elle est généralement dépeinte comme une jeune femme à la peau éclatante, vêtue d'une robe verte ou blanche.

Tara est assise en position du lotus, une jambe pendante , dans une attitude détendue, disposée à se lever pour venir en aide à ceux qui implorent son secours.

Cette posture, jambe déployée , dite du "lotus prêt", symbolise sa promptitude à agir par compassion.

Ses mains forment différents mudras, ou mouvements rituels, chargés de sens.

Sa main droite est souvent dans le mouvement de donation, paume tournée vers l'avant, tandis que sa main gauche tient le pied de lotus bleu, symbole de pureté.

Elle porte différents attributs: un lotus bleu dans la main gauche, représentant la sagesse de discernement, une fleur de lotus blanc dans celle de droite, pour la pureté, et parfois un troisième œil sur le front, symbole de sa vision profonde de la réalité.

Ses cheveux sont souvent détachés, évoquant la grâce et la jeunesse éternelles.

Elle porte parfois une couronne représentant son éveil spirituel, ou un diadème orné du bouddha Amitabha.

Origines et Histoire de Tara

La Green Tara trouve son origine au 8ème siècle dans l'ancien royaume d'Uddiyana, situé dans ce qui est aujourd'hui le nord de l'Inde ou du Pakistan.

Elle est souvent désignée comme la "Mère de tous les Bouddhas". La couleur verte représente son association avec l'élément terre, l'élément air, la vie végétale et la nature.

Tara était initialement vénérée dans des contextes hindous avant d'être adoptée dans le bouddhisme tibétain.

Selon les légendes tibétaines, c'est le moine Atisha qui, au 11ème siècle, a introduit le culte de Tara de l'Inde au Népal.

Depuis lors, elle a été une divinité importante et une figure clé dans le bouddhisme tibétain.

Au fil du temps, Tara a évolué d'une représentation abstraite de la compassion et de la libération à une figure plus personnelle de Bouddha féminin et de figure maternelle.

Les mythes et les histoires concernant la bodhisattva féminin de la compassion l'ont transformée en une bodhisattva puissante et active.

Elle est maintenant l'un des bouddhas féminins les plus aimés dans le bouddhisme Mahayana et une figure centrale de culte au Tibet.

Signification de la Couleur du Bouddha féminin

La couleur verte de Tara verte est hautement symbolique. Elle représente la nature active de la compassion de Tara.

Le vert symbolise la croissance, la fertilité et l'harmonie. Il indique que la compassion de la déité est dynamique, vive et débordante.

La couleur verte contraste avec la couleur blanche de Tara blanche.

Le blanc représente la sagesse purificatrice. Bien que toutes deux soient des manifestations de la compassion, Tara met l'accent sur la compassion agissante, tandis que Tara blanche met l'accent sur la purification intérieure.

Le vert représente l'engagement actif dans le monde pour soulager la souffrance, tandis que le blanc représente la contemplation intérieure.

La couleur de Tara transmet son énergie réconfortante et bienveillante. Le vert apporte une sensation de croissance, de vitalité et d'équilibre.

Il rappelle la nature, la vie et l'espoir. Pour ses dévots, voir la magnifique couleur de la déesse évoque ses qualités de compassion, de guérison et de protection bienveillante.

La teinte verte de Tara est un symbole puissant de son rôle actif en tant que divinité de la compassion agissante.

Signification des Gestes de Tara

Les gestes et les postures de Tara revêtent une grande importance dans l'iconographie bouddhiste.

Sa jambe droite est repliée dans la position méditative du lotus tandis que celle de gauche est étendue, prête à venir en aide à ceux qui la prient.

La main gauche de Tara est communément représentée tenant une fleur, symbole de compassion. Sa main droite forme le varada mudra, le signe de la charité ou du don.

Cela signifie la disponibilité compatissante de la divinité protectrice du Tibet à aider tous les êtres.

Le varada mudra est formé en étendant la main droite vers le bas, paume vers l'extérieur.

Cela représente les vertus de générosité, de compassion et de bénédiction de la déesse.

Tara peut également être représentée formant le vitarka mudra, le geste de l'enseignement.

Cela signifie le rôle de Tara en tant que source de sagesse et d'instruction pour ses fidèles.

Ses mains forment le geste avec le pouce et l'index se touchant pour représenter la transmission des enseignements bouddhistes.

Qu'il s'agisse du varada ou du vitarka, les mudras des mains soulignent la compassion aimable et engagée de Tara, prête à entrer en action .

Associés à sa position, les gestes symbolisent les efforts inlassables de la déesse pour aider tous ceux qui la vénèrent.

Association avec la compassion

La Tara verte est surtout connue pour son association étroite avec la compassion. Elle incarne la sollicitude en action, prête à aider ceux qui souffrent ou sont dans le besoin.

Selon la tradition bouddhiste, Tara aurait été une princesse indienne nommée Yeshe Dawa qui pria Avalokiteshvara, le bodhisattva de l' empathie, de lui accorder plus de pouvoir pour aider les autres.

Suite à ses prières, elle se serait transformée en divinité protectrice du Tibet.

La Tara est considérée comme une manifestation féminine de la compassion, complémentaire à Avalokiteshvara. Alors qu'Avalokiteshvara représente la compassion contemplative, le Bouddha féminin symbolise la compassion en action.

Elle est vénérée comme une protectrice bienveillante, prête à agir pour soulager la souffrance dans le monde. On l'invoque pour surmonter les peurs et les dangers.

Son nom "Tara" signifie "libératrice" ou "celle qui fait traverser" en sanskrit, évoquant son rôle de guide vers l'éveil.

La position assise de Tara, avec une jambe pendante, symbolise sa promptitude à se lever et venir en aide à ceux qui l'implorent.

Ses yeux tournés vers nous expriment sa vigilance attentive et sa disponibilité.

L'ensemble de ses attributs et positions témoigne de sa nature de bodhisattva guidé par la compassion altruiste, prêt à secourir avec sagesse tous les êtres sensibles.

Le Mantra de Tara

Le mantra le plus communément associé à la déité est Om Tare Tuttare Ture Soha.

On croit que cette prière invoque les bénédictions de la divinité protectrice du Tibet de la compassion et l'aide face à la souffrance.

On pense que les mantras de Tara évoquent rapidement les bénédictions et la protection de la déesse.

Le mantra de Green Tara est récité pour la compassion engagée. le mantra de tara aide à invoquer ses énergies pour surmonter les dangers, les peurs et les périls, et apporte également l'accomplissement matériel.

La traduction littérale du mantra de Green Tara est :

Om - Joyau, pouvoir spirituel

Tare - Étoile, parole sacrée de Tara

Tuttare - Pour libérer

Ture - Pour être accompli rapidement

Soha - Que cela soit ainsi

Ainsi, la prière signifie "O Tara, entourée de ton éclat, libère-nous rapidement par ton regard compatissant qui accorde tous les accomplissements. Que cela soit ainsi!"

Il est dit que le chant du mantra de Tara développe la compassion et aide ceux qui souffrent de peur.

On pense que sa prière évoque l'énergie de la déesse et des bénédictions rapides pour donner refuge, surmonter les dangers et accomplir les souhaits.

Le chant répétitif est considéré comme puissant et transformateur.

L'ancienne prière est populaire parmi les bouddhistes tibétains et est dit pour invoquer la "Mère de tous les Bouddhas" pour la protection et la guidance spirituelle.

La récitation du mantra de Green Tara apporte les bénédictions de cette divinité protectrice du Tibet importante.

Culte et Vénération

Le bodhisattva féminin de la compassion est l'une des déités les plus vénérées du bouddhisme tibétain, prête à entrer en action.

Elle est vue comme une puissante déesse et de l'action, et son culte est censé aider à surmonter la peur et les obstacles.

Elle représente l'activité éclairée et les vertus du succès dans le travail et les réalisations. Les fidèles croient que réciter sa prière apporte protection, harmonie et perspicacité spirituelle dans les activités mondaines.

Dans les monastères et les temples tibétains, sa statue est souvent placée à la gauche de l'image centrale du Bouddha sur l'autel principal.

Elle occupe une position essentielle dans les rituels et méditations bouddhistes tibétains.

Les moines récitent sa prière quotidiennement et font des offrandes de fleurs, d'encens, d'eau et de lumière à sa statue.

Green Tara est étroitement associée à Avalokiteshvara, le Bouddha de la compassion. On dit qu'elle est née d'une larme versée par Avalokiteshvara, incarnant sa compassion sous une forme féminine.

Certains croient également qu'elle est une forme tardive du Bouddha primordial Vajradakini.

Tara offre un refuge et une protection à ses fidèles. Ceux qui font face à des dangers, des maladies, des voyages ou des projets importants prient souvent la divinité pour la sécurité et le succès.

Chercher ses bénédictions est censé donner aux fidèles la force intérieure de surmonter les obstacles.

Représentations Artistiques

La Green Tara est l'une des figures les plus populaires et reconnaissables de l'iconographie bouddhiste tibétaine, et elle apparaît fréquemment dans divers supports artistiques.

Sa forme élégamment posée est capturée dans des statues de bronze, de laiton et de pierre à travers le Tibet, le Népal et au-delà.

Des rouleaux de thangka peints avec minutie représentent souvent la divinité au centre, encadrée par des images plus petites des 8 déesses de la compassion dans un style connu sous le nom de "mandala de Green Tara".

Des statues réalistes la consacrent dans des temples et des monastères, où elle est assise en posture de lotus sur un trône de cette fleur .

Sa main droite est souvent tendue dans le geste suprême de don, tandis que sa main gauche repose sur son genou, tenant un épanouissement de la fleur sacrée. Les statues sont fabriquées à partir de métaux tels que le bronze et le laiton, ainsi que taillées dans la pierre.

Des figurines plus petites pour le culte à domicile sont également largement produites.

Les peintures thangka offrent une vision colorée du bodhisattva féminin de la compassion.

Elle peut être représentée seule ou entourée d'autres imageries bouddhistes.

Des pigments tels que la malachite et le vert-de-gris lui confèrent sa teinte verte caractéristique, contrastée par ses ornements dorés. Les détails intricats et le symbolisme religieux sont mis en lumière par le travail fin au pinceau.

Les thangkas peuvent la dépeindre dans des postures à la fois paisibles et actives.

Des images et des photographies sacrées montrent la la déesse avec les yeux baissés dans un état méditatif.

Elle est assise dans une posture décontractée, une jambe étendue et l'autre repliée en posture de méditation.

Ces icônes sereines évoquent son essence éternellement calme et concentrent l'esprit du spectateur pendant la dévotion.

Qu'elle soit sculptée, peinte ou photographiée, les représentations artistiques de la divinité offrent une forme tangible pour que les fidèles se connectent avec ses vertus.

Le mot de la fin

La statue de Tara verte est une représentation importante et populaire de la pitié dans le bouddhisme tibétain.

Cette divinité est reconnaissable à sa couleur verte, qui symbolise son activité compassionnelle dans le monde pour aider les êtres souffrants.

La position assise de la divinité, avec une jambe repliée et l'autre déployée, est prête à se lever pour venir en aide à ceux qui l'invoquent.

Ses mains forment le geste du don, montrant sa générosité.

On la représente souvent tenant le lotus bleu, symbole de la sagesse spirituelle.

La Tara verte est vénérée par la récitation de sa prière, qui éveille les qualités de compassion et d'action altruiste.

Elle est une incarnation de la compassion active, aidant ceux qui s'adressent à elle avec foi et dévotion.

Les représentations artistiques de la divinité, statues ou peintures, sont des supports de méditation sur l'idéal de compassion bouddhiste.